Отправлено: 01.02.05 13:25. Заголовок: На Ваши вопросы отвечают старшие преданные Минской ятры

 Отправлено: 01.07.07 16:32. Заголовок: Re:

Иногда говорится, что каждый преданный как солдат на поле боя, и даже раненный очень и очень важен, и что из них состоит само общество. Вчера прочитал, что общество оставленное Шрилой Прабхупадой важней какого-то человека и группы людей в него входящей. Как и в каких ситуациях выбирать приоритет?

 Отправлено: 01.07.07 20:03. Заголовок: Re:

Прежде чем комментировать, хотелось бы ознакомиться с источником цитируемых высказываний, прочитать их в контексте.

 Отправлено: 02.07.07 20:56. Заголовок: Re:

Первый источник - лекции по кураторской системе Радха Говинды Прабху "Забота о преданных". Имелось в виду, что даже раненый солдат на поле боя очень важен. Мы сражаемся с маей и т. д. А второй высказывание Шрилы Прабхупады в "Трансцендентном дневнике" 2.2 о группе гопи бхава.

 Отправлено: 05.07.07 12:05. Заголовок: Re:

О группе гопи бхава? Это другое дело!

"Общество оставленное Шрилой Прабхупадой важней какого-то человека и группы людей в него входящей". Понимать нужно так. Если какой-то человек или группа людей искажают сидханту и при этом не поддаются исправлению, то лучше пожертвовать ими, чем оставив их, разрушить общество с верной целью и практикой. Так поступают с раковой опухолью.

"Иногда говорится, что каждый преданный как солдат на поле боя, и даже раненный очень и очень важен, и что из них состоит само общество". Понимать нужно так. Если преданный духовно слабеет, отходит от верных принципов или совершает ошибки, но при этом не оправдывается, создавая новую философию, а винит только себя, то он имеет правильное умонастроение и это условие для получения милости.

Вывод. Знания и усилий недостаточно, что бы идти духовным путём. Нужно добавить правильное настроение. Как учёные недавно разочаровались объяснять мироздание двумя категориями: веществом и энерией, упуская из вида информацию, как отдельную категорию, так и мы на духовной дороге не должны пренебрегать правильным умонастроением, как одной из трёх важной составляющей.

 Отправлено: 17.07.07 11:39. Заголовок: Re:

спасибо за ответы

 Отправлено: 18.07.07 21:27. Заголовок: Re:

Можно повторять много и долго, но если мотив - гордость собой, то это путь назад. Правильное настроение - настроение служения. Служите вайшнавам и тогда вопрос о количестве разрешится по милости Кришны, благодаря вашему стремлению к качеству (служения).

 Отправлено: 17.09.07 18:28. Заголовок: Re:

харе кришна. скажите пожалуйста, переход на уровень шуддха-намы приходит после долгой практики нама-абхасы? или же нужны дополнительные усилия? и что значит чисто воспевать?

 Отправлено: 17.09.07 21:21. Заголовок: Re:

Нужны долгие усилия и милость вайшнавов, гуру и Шри Шри Радхи Кришны.
Прочтите 8 стихов "Шикшаштаки", они ответят Вам на второй вопрос.

 Отправлено: 18.09.07 20:12. Заголовок: Re:

8 стихов "Шикшаштаки" отвечают на все вопросы:))) сейчас почитаем...
спасибо за ответ

 Отправлено: 26.09.07 22:41. Заголовок: Re:

Скажите пожалуйста как надо правильно соблюдать пост до полудня и пост на Экадаши. Необходимо ли полностью воздерживатьса от пищи и воды или только от некоторых продуктов?

 Отправлено: 27.09.07 09:20. Заголовок: Re:

Нужно начать с вопроса: для чего пост? Найти ответ, и если он Вас устраивает, Вы его полностью разделяете, то вперёд!
Идеальным является пост без пищи и воды. Если Вы по каким-то причинам не можете выдержать такой пост, то пейте воду. Если и это невозможно, то попробуйте пить молоко и есть фрукты.
Чего нельзя делать строго, так это кушать зернобобовые продукты в экадаши. (невегетарианские само собой разумеется, что нельзя)

 Отправлено: 27.09.07 15:29. Заголовок: Re:

Я понимаю пост как один из аспектов служения Богу или из уважения к его преданным (как уход Шрилы Прабхупады, например). Был бы Вам признателен если бы Вы пояснили мне этот момент. Возможно я что то не так, или что то не полностью понимаю. Если честно я даже не особо задумывался устраивает ли он меня или разделяю ли я его. Просто хочется постепенно ввести в свою жизн преданное служение. Ответте пожалуйста.

 Отправлено: 05.10.07 12:23. Заголовок: Re:

Вопроса не прозвучало, поэтому пишу по интуиции.

Пост сам по себе не приближает человека к Богу. Он может только создавать в некотором смысле благоприятные условия для духовной практики. В особые дни и дни праздников преданные постятся, чтобы максимально отвлечь своё внимание от тела, коим мы не являемся, а сосредоточить его на духовной деятельности. Вайшнавы не преследуют мотивов: ради здоровья, уважения, развития способностей и т.п. В любом случае нужно отдавать себе отчёт: зачем я это делаю? Путь самоосознания - путь осознания.

 Отправлено: 10.10.07 13:26. Заголовок: Re:

Скажите почему преданные не едят грибы?

 Отправлено: 11.10.07 17:10. Заголовок: Re:

Грибы находятся на нижней ступени пищевого пути. Являются по сути плесенью и относятся к утилизаторам, а растут в тёмных и сырых местах. Это растения в гуне невежества.

 Отправлено: 22.10.07 00:55. Заголовок: Re:

Можно ли добиться прогресса в Джапа-медитации, если мантра не была получена от духовного учителя?

 Отправлено: 22.10.07 11:24. Заголовок: Re:

А от кого Вы получили? Может это для Вас авторитетный источник? И как Вы считаете гуру должен Вам дать мантру?

 Отправлено: 23.10.07 06:09. Заголовок: Re:

О Харе-Кришна Маха-мантре я узнал из БХАГАВАД-ГИТЫ. В основном благодаря этой книге моя жизнь поменяла свой курс на 180* и произошла полная переотценка шкалы ценностей. В процессе чтения по не обьяснимым для самого себя причинам, я начал повторять Маха-мантру про себя не ожидая ничего сверхестественного.Это имело эффект разорвавшейся бомбы. В моем сознании происходили удивительные метамарфозы. За щитанные дни я получил ответы на многие фундаментальные вопросы своей жизни, над разрешением которых я тщетно бился до этого. Они приходили комне прямо из подсознания уже готовыми и не требующими доказательств. Я повторял практически без прерывно: когда работал, ел, чистил зубы... Многие свои действия в прошлом я увидел как бы со стороны, при этом обнажилась их скрытая эгоистическая сущность.Я буквально раскладывал себя по косточкам и ужаснулся от того, что увидел. Эти а также многие другие открытия в своем внутреннем мире не остовляют возможности сомневаться в огромной силе этой мантры отчищающей человеческий разум и не остовляющей шансов спекулятивной и вредоносной деятельности ума, начав повторять которую даже без веры ты получиш благо. Именно это и послужило основанием моего вопроса. Маха-мантра имеет силу даже без посвящения(если не считать книгу авторитетным источником посвящения в мантру конечно).Но возможно без посредничества гуру она не может превысить некий предел, что станет тормозом на пути прогресса в медитации?

 Отправлено: 24.10.07 13:35. Заголовок: Re:

Я так понимаю, что на святые имена Бога вы начали медитировать не сами по себе, а прочли наставления Шрилы Прабхупады в "Бхагавад-гите". Шрила Прабхупада - шикша-гуру для всех последователей и даже больше. Настоящие отношения гуру и ученика складываются через служение наставлениям гуру. Поэтому, старайтесь делать тоже самое в настроении служения Шриле Прабхупаде. Если Шрила Прабхупада и Кришна будут довольны Вами, то пошлют своего представителя, физически присутствующего на этой планете, что бы Вы могли иметь с ними более тесную связь и прогрессировать духовно без, как Вы говорите, некого предела и тормоза.

 Отправлено: 26.10.07 11:17. Заголовок: Re:

Да вы правы. Конечно, именно наставления Шрилы Прабхупады вдохновили на повторение святых имён.

цитата:

В процессе чтения по не объяснимым для самого себя причинам, я начал повторять Маха-мантру

Я хотел этим сказать, что современный человек настолько полон неверия, предубеждений и материализма, и даже читая таки прекрасные наставления, поверить в то, что повторение каких-то 16-ти слов может сделать "чудо", для нас так же сложно, как поверить в то, что Римский папа действительно святой.